Статьи

Прошло больше месяца, как не стало врача-педиатра Областной больницы № 20 села Уват Гульноры Юлдашевны Халлиевой.

Доброта, добродетель, добрый, сколько славных слов, в основе которых — добро. И мы прекрасно понимаем, что оно означает: желая сделать человеку приятное или отблагодарить его за что-то, мы желаем ему доброго утра, доброго вечера, доброго пути, доброго здоровья, в любом случае — добра.

Уват — это не просто маленькое село в Сибири, это место, где история и природа переплетаются, создавая неповторимую атмосферу. Здесь встретились многовековая история, основанная на мифах и легендах, с современными реалиями, подкреплёнными фактами. Богат Уват творческими людьми. Они прославляют родной край, делают нашу жизнь более радостной и притягательной, помогают увидеть прекрасное в обыденной жизни. Человек, о котором сложена легенда, получает паспорт на бессмертие. Жизнь каждой деревни сопряжена с легендами и тайнами, уходящими своими корнями в далёкое прошлое. Видимо, так уж у людей заведено: дабы не оборвалась та хрупкая связующая ниточка под названием память, необходимо что-то передавать из поколения в поколение.

Они, как и все, ругались, мирились, и в горе, и в радости, не переставали любить друг друга. Супруги Людмила Павловна и Владимир Евдокимович Мирюгины из Туртаса 6 апреля отметили золотую свадьбу.

В уютном зале коворкинг-центра в Центральной библиотеке села Уват состоялась творческая встреча с самобытным писателем-охотником Анатолием Кондауровым.

Отдельной строкой следует говорить о героях рода Калининых. Многие мужчины были участниками различных исторических и военных событий.

Первая мировая война, свержение царя, революция, гражданская война... В начале двадцатых страна лежала в руинах. Жители европейской части страны голодали. Единственной относительно сытой территорией была Сибирь. Перипетии тоже сильно потрепали сибирское село, но крестьяне продолжали пахать и сеять. Поэтому именно Сибирь стала в очередной раз продовольственным донором страны. Решать продовольственную проблему советская власть взялась по-большевистски: в рамках политики «военного коммунизма» хлеб у сибиряков постановили попросту отобрать.